Слaвяне, живущие в лесaх, относились к деревьям с большим почтением, нaделяя почти кaждое сверхъестественными свойствaми. Рощи и лесa почитaлись местaми священными. Почему? Дa потому, что их зелень укрaшaлa мир, дaвaлa кров и пищу нaшим предкaм, былa кaк бы знaком особенной милости богов к людям. Поэтому и молились в рощaх и лесaх. Ну a если тaм еще пробегaлa водa, это место было особенно удaчным для вознесения молитв. Оно нaзывaлось Боголесьем. Здесь нaходились святилищa богов, здесь венчaли молодых "круг рaкитовa кустa" - то есть обводя их вокруг деревa, кaк бы зaмыкaя круг жизни (позднее символом этого стaло хождение вокруг aнaлоя и нaдевaние обручaльного кольцa).

"Приблизьте злодеяния к небесaм!"

Один древлянин, зa силу и свирепость прозвaнный Вепрем, из мести поджег ночью двор соседa. Но внезaпно подул сильный ветер, и сгорело полселa. Нa всеобщем сходе юношa Будимир, который гaдaл той ночью по звездaм и видел поджигaтеля, обличил Вепря в содеянном. Вне себя от ярости, тот выхвaтил меч, срaзил обличителя нaсмерть и, спaсaясь от погони, укрылся в священной роще - Боголесье.

Ступить под сень Боголесья с оружием в рукaх - святотaтство пострaшнее поджогa. Но что делaть, кaк покaрaть злодея? Он воин умелый и злохитрый, легко перебьет хоть полсотни безоружных…

Окружили древляне рощу и стaли думу думaть. Нaконец изрек верховный волхв:

- Дети мои! Древляне! Я стaну молить святые небесные силы, чтобы они помогли нaм рaспрaвиться со злодеем. А вы повторяйте зa мною.

- О боги и богини Боголесья,
Приблизьте злодеянья к небесaм!
Вослед зa верховным волхвом все древляне нaчaли умолять богов и богинь свершить прaведный суд.

Время шло. Солнце поднялось к полудню. Но вдруг грянули средь ясного небa удaры громa, и нaд вершинaми дерев Боголесья покaзaлся Вепрь, влекомый ввысь незримой влaстью. Он изрыгaл проклятия и грозил то земле, то небу мечом, нa котором зaсохлa кровь Будимирa.

И тогдa взлетели с луков древлянских сотни стрел и пронзили тело злодея.

Когдa же древляне, остaвив мечи и луки нa подступaх к Боголесью, отыскaли в чaщобе труп Вепря, тот нa глaзaх вдруг нaчaл истлевaть, покa не остaлaсь лишь горсткa прaхa. Рaзвеяли его по ветру и рaзошлись.

Нaстaлa ночь, a брaт убиенного юноши, Громислaв, долго еще вглядывaлся в узоры звездного коврa, выткaнного в небесaх. И чудились Громислaву в этих узорaх лики богов, кaрaющих злодеев и святотaтцев.

Источник: http://www.rulit.net/books/russkie-legendy-i-predaniya-illyustrirovannay...

Мы Вконтакте: http://www.vk.com/fondswarog
Мы на LiveJournal: http://www.swarogfond.livejournal.com
Мы на FaceBook (публичная страница): http://www.facebook.com/pages/Национальный-фонд-ведической-культуры-Свар...
Мы на FaceBook (группа): http://www.facebook.com/groups/698868606829878
Мы на Odnoklassniki: http://www.odnoklassniki.ru/group/51856219242644
Наш канал YouTube: http://www.youtube.com/channel/UCHxcx-rgNc7enfyFv4IHw6g
Мы вконтакте: http://vk.com/izdatelstvo_rodovich
Интернет магазин: [http://www.rodovich.org/ ]

Андрей Клименко родился 12 июня 1956 года в поселке Щетово Антрацитовского района Луганской области. В 1975 году закончил Луганское художественное училище. После службы в армии поступил в Московский институт имени Сурикова, где в 1988 году получил диплом живописца. Первая персональная выставка "Образы славяно-русского и скифского эпоса" прошла в феврале-марте 1990 г. в залах общества охраны памятников (дом Телешова). Затем последовали выставки: - в Театре на Таганке (февраль 1992 г.); - в дивизии особого назначения при Правительстве России (ноябрь - декабрь 1992 г.); - в залах Украинского Посольства в России (январь - февраль 1994 г.). В августе 1994 года на X Международном Конгрессе участников космических полетов в Москве состоялась выставка живописи "Русский космос". Художник Андрей Клименко был награжден почетным дипломом "Царь-колокол". Андрей Клименко один из авторов альбома живописи "Деяния небожителей" (1993 г.), где представлены работы 47 современных мастеров из многих стран от Англии до Японии. Выпустил альбом картин "Зачарованная Русь". МОЙ ПРОРЫВ Как-то Томас Манн обмолвился: поговорка о том, что "нет пророка в своем отечестве", совершенно неверная. Наоборот, чем больше популярен художник, музыкант, драматург, ученый, предприниматель, политический деятель в своей стране, тем втройне он будет популярен во всем мире. И потому обращение редких художников к такой деятельности в искусстве, как мифотворчество, не бывает случайностью. Именно в мифы и сказки любой народ всегда вкладывал свое понимание добра, красоты, мужества, мужской и женской чести. А, главное, для детей здесь открывается целый волшебный мир. Здесь они учатся постигать красоту и смысл искусства. И здесь же у них рождается высокое гражданское чувство. Но все, что создано для детей, то. естественно, должно быть интересно для взрослых. Ведь картины Васнецова и Врубеля нравятся всем: и детям, и взрослым. Такие отдушины, как легенды и мифы древней Греции, поэмы Гомера, северные саги, обаятельные волшебные русские сказки, произведения Майн Рида, Фенимора Купера, Даниэля Дефо, Джонатана Свифта. Жюля Верна, Эдгара По, Джека Лондона, Пушкина и Андерсена, интересны всем. Вся эта приключенческо-романтическая литература с ее персонажами прививает юношеству любовь к жизни и воспитывает благородство. И чтобы наши дети рано не состарились, пусть они стараются быть похожими на своих любимых литературных героев с пламенным сердцем и романтической душой! Экранизация этого наследия пользуется громаднейшим спросом во всем мире, организуя здоровый шоу-бизнес. Ибо, как говорил Вольтер, "нет плохих жанров, кроме скучных". Популярность приключенческого киномифотворчества происходит оттого, что в основе сказок лежит древний миф, который играет роль и основного воззрения, и образного средства выражения здоровых инстинктивно-волевых импульсов, покоящихся в человеческом организме и передающихся вместе с генами и жизненным опытом через десятки-сотни поколений в виде архетипов. Замечательный композитор Рихард Вагнер говорил, что "сказки, мифы это есть цельность, сила и единство, потому что они лишены всего случайного, воплощая в себе одни лишь только неумирающие идеи". А это и есть банальные чувства, в которых заключены вечные человеческие аксиомы: эстетизм, гуманизм, романтизм, благородство, героизм. На этих ипостасях держится вид Homo Sapiens. И потому еще мудрейшие из древних, ища выход из тупика бездуховности, пытаясь защититься от выхолащивания человека, создавали школы искусственных героев. Именно это уже много лет практикуется в Голливуде и киностудиях всех цивилизованных стран. Герои нужны. Их эзотерическое призвание будить человека от филистерской спячки своим подвигом. Не зря правительство США взяло на субсидирование бесконечный сериал "Телефон спасения 911". И тот комплекс неполноценности, который испытывает обыватель, глядя на Брюса Ли, Керка Дугласа, Клинта Иствуда, Арнольда Шварцнеге-ра, Чарльза Бронсона, Жана Маре, Жана Клода Вандамма, это подсознательная память о величии подвига, о предназначении героя. Хотя немного раньше романтическую драму героизма представляли вагнеровский Зигфрид и сервантесовский Дон Кихот. Но, к сожалению, наше бывшее советское поколение кормили с телеэкранов пресной духовной пищей. Здоровому озорному ребенку давали месиво, пропущенное сквозь соковыжималку и мясорубку, так что романтизм, естественно, исчезал. Это был один из видов вопиющей дискриминации молодежи. Все это не могло не отразиться на моей индивидуальности как художника. Из-за чувства протеста я так и не стал жертвой социального несовершенства в отличие от многих тысяч моих коллег. В училище и институте, где я учился, мне не платили стипендию, создавали все условия для уничтожения моего таланта и, к сожалению, применяли множество способов для этого вплоть до исключения из числа учащихся Суриковского института. Но это лишь закалило меня. Вся Система делала ставку не на лучшего, а на серую посредственность, тем самым уничтожая сам стимул к созидательной деятельности, к свободному творчеству, не замутненному никакими идеологическими напластованиями. И потому я вынужден был стать индивидуалистом и в равной степени отметать в сторону и антинародную фальшь так называемого соцреализма, и бессодержательность и скуку бездушного абстракционизма, и пропитанную духом уныния и безнадежности дряхлость академических тихонь. И я выработал свой стиль, не похожий ни на кого. Стал настоящим артистом с девизом: "Что хочу то умею!" Каждый художник рисует свою судьбу, прямо или косвенно вкладывает свою внутреннюю биоэнергию в свои творения. К чему стремятся герои моих картин? К победе! Но через риск. Через борьбу. Ведь без борьбы нет победы. Как известно, один из героев русского эпоса зовется Иваном-дураком, хотя так себя он не называл, это далеко не самоназвание. Его "величают" так все те, кто себя считает умным. А дурак потому, что не такой, как все, то есть "ненормальный", ибо способен на риск в отличие от безнадежно "нормальных", способен на благородный поступок. И мы видим, как, смертельно рискуя, он допрыгнул на коне до верхнего окошка терема, поцеловал царевну и получил в награду за удаль ее руку и полцарства в противоположность всем тем, кто стоит внизу, от зависти облизываясь сознавая свою ущербность. И пусть не смущают зрителей сильные темы ряда моих картин с изображением битв, героев истории и сказок, полководцев античности и средних веков. Конечно, может быть, для иных обывателей изображение отрубленных голов и живописное воспевание поля после битвы, усеянное погибшими воинами, не совсем этично, но зато это очень красиво. И только твердолобые моралисты будут отрицать это. Ведь в гуманистическом искусстве изображение насилия над вступлением все-таки способно вызвать в человеке положительную эстетическую реакцию, отрицанием преступного и уродливого утверждается красота и величие жизни. В каждом большом художнике должен быть заложен зародыш дерзновения, своеобразный нерв высокого накала. Я художник со свободной душой полной своих песен. Мое мифотворчество это суровая сказка за пределами холодного ремесленничества. И мудрецы середины никогда потому не примирятся с метафизикой моих живописных опусов, будут всегда робеть перед патетикой и в примитивном ужасе отворачиваться. Как отворачивались от моего "Финиста Ясного Сокола". И это понятно: ведь Финист гордый дух, восставший против серой бесцветности обывательской жизни, против пошлости, лжи, лицемерия и уродливости человеческих отношений. Это дух, жаждущий беспредельной свободы творчества. Это не злой дух это радужно-крылатый гений человечества, хоть и многократно униженный всеобщей уравниловкой, все же восставший из пепла и остающийся всегда верным своим чудным до ослепления мечтам! Тайна моей миссии в том, что я сам как Финист, для которого Мир есть бесконечная радость и борьба!

Алёша Попович и...

Амазонка

Баба Яга (фрагм...

Берегиня

Божья коровка

Братание

Варвара Краса, ...

Велес

Венок на камень

Вечный покой

Вещий вой

Волхова

Вольга и Микула

Вольга-волк

Вольга-Сокол

Воспоминание др...

Гусли-самогуды

Два друга

Дочь ветра

Дубыня

Дух степной

Загадочный дар ...

Зимушка-зима

Знак солнца

Иван да Марья

Илья и гроб Свя...

Илья Муромец в ...

Кащей Бессмертн...

Колесница Дажьд...

Конь судьбы

Кострома

Кровные братья

Кудесник

Лада

Летописец

Летучий корабль...

Летучий корабль

Мёд поэзии

Моление о тучны...

Молодой вождь

Невеста вождя

Опаясанный меча...

Перун

Под древом Перу...

Поклонение Ахил...

Последняя битва...

Предводитель Ан...

Предзнаменовани...

Пробуждение цар...

Расставание

Рождение Васили...

Сварог-прародит...

Святилище

Святогор и кузн...

Сеча

Сказительница

Сказки русского...

Смерть ира-заво...

Сон о колеснице...

Страж града Кит...

Стражи клятвы

Сыновья Ареса

Табити-Царица с...

Темной древност...

Тени забытых пр...

Третий скок

Тризна

Триумф князя Ол...

Финист

Хранители кощун

Царица ночи

Час возмездия

Шёпот высот дал...

БОРИС ОЛЬШАНСКИЙ родился 25 февраля в г. Тамбове. В 1980 г. окончил Пензенское художественное училище имени К. А. Савицкого, в 1986 г. –Московский Государственный Художественный Институт им. В.И. Сурикова. С 1989 года – член Союза Художников. Учился в книжной мастерской под руководством профессора Дехтерева. Во время обучения и пребывания в Москве он работал над иллюстрациями книг, газет и журналов. По возвращению в свой родной город он продолжил работу в газете «Литературный Тамбов», но с началом перестройки это занятие пришлось отложить, и молодой художник вплотную занялся живописью.

Как живописца БОРИСА ОЛЬШАНСКОГО ожидал успех. С 1983 года он становится постоянным участником различных выставок, как на родине, так и за границей. Первая персональная выставка Бориса Ольшанского состоялась в 1993 г. В картинной галерее г. Тамбова было представлено более трёхсот работ художника. С 1995 г. картины Ольшанского стали выставляться в Центральном Доме художника на Крымском Валу в Москве. В 2001 году Ольшанский выставляет свои работы в городе Турку, в Финляндии. В 2006 и в 2011 году издательство «Белый город» выпускает два альбома картин Бориса Ольшанского. В 1992 году пишет одну из самых знаменитых и драматичных картин – «Помни имя свое». Его ругают за подражание Нестерову и Васильеву, но вслед за этим полотном появляется целая серия, посвященная забытым предкам и русским героям: «Посторонись, государь!», «Слово о полку Игореве», «Русский реквием» и другие.

Помимо картин на ведическую тему, БОРИС ОЛЬШАНСКИЙ пишет полотна на исторические темы. Самые известные из них: «Предание о Святославе», «Сеча на Днепре», «Слово о полку Игореве», «Пересвет на поле Куликовом». Художник также пишет пейзажи и картины на античную и восточную тематику. Одни из самых выдающихся в этой серии: «Саломея» и «Даная».

«Я уверен: с небес за нами пристально взирают наши великие предки. И неизбежен суд истории. Ибо будущее за правдой и верой. Из разрозненных исторических сведений и документов встает Русь Великая, дохристианская. С её великой историей, которую напрочь отвергли и предали забвению. Русские легенды, былины, предания, сказы – какой грандиозный и красочный простор воображению и фантазии художника!»

«Слава Богу, что были великие подвижники и прекрасные художники: Рябушкин, Васнецов, Нестеров, Суриков, Васильев... Но мало, очень мало имён для такой большой и могучей державы, работающих на ниве великой и захватывающей истории России. Понимание этого усиливало во мне желание посвятить свое творчество истории». (БОРИС ОЛЬШАНСКИЙ)

Купава

Лель

Русалия

Волхова с радуг...

Берегиня

Русь Великая-1

Ночь на Ивана К...

Клятва Сварожич...

Ночь Воина

Рождение воина

Иван-вдовий сын

Волхв Всеславов...

Предание о Свят...

Сеча на Днепре

Слово о полку И...

Пересвет на пол...

Похищение княги...

Славянская Быль

Тени забытых пр...

Поход Вольги

Из темной глуби...

Баллада

Берендеи

Алеша Попович и...

Посольский двор...

Городская улица...

Морозко

Автопортрет

ВСЕВОЛОД ИВАНОВ родился 14 августа 1950 год в городе Беломорске, в Северной Карелии. В 1978 г. окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя. Начал рисовать с первого класса школы. Сначала он полюбил цветные карандаши, потом акварель и гуашь. В десятом классе он уже знал, что станет профессиональным художником. История России также заинтересовала В. ИВАНОВА еще в школе. «Во второй половине шестидесятых годов на экранах кинотеатров прошли яркие и интересные фильмы, посвященные античной мифологии и истории. Много было приключенческих кинолент по мотивам западной средневековой истории. Тогда мной была прочитана целая масса историко-приключенческой литературы» – рассказывает художник. После окончания училища ВСЕВОЛОД ИВАНОВ не занимался живописным творчеством на протяжении десяти лет. Основная работа в это время сводилась к труду художника-оформителя. К живописи художник вернулся в 1988 году. Свои первые значительные живописные работы он посвятил истории дохристианской Руси, а также различным историческим периодам – античность, средневековье. В 1999 году перестал работать художником-оформителем и окончательно посвятил себя мифологическому прошлому Руси.

«Власть кисти, несмотря на развитие фото, кино и анимации все так же сильна, как и 200 лет назад. Искусство русского художника должно нести просветительские функции. Нужно активно противостоять «глобализации» искусства!» (Всеволод Иванов)

ВСЕВОЛОД ИВАНОВ. ЛИТЕРАТУРНОЕ ВЛИЯНИЕ.
«Когда в восьмидесятые годы я прочитал произведения Владимира Щербакова – абсолютно смелые и прорывные для тех лет, тогда медленно мой интерес стал сдвигаться к познанию древней Руси. Дальше – больше. Появились книги, написанные великим подвижником науки В.Н. Деминым и другими замечательными авторами. Да и знакомство с Ю.М. Медведевым – искусствоведом и писателем и В.В. Коваленко – профессором МГУ окончательно определило мой путь в творчестве – Ведическая Русь. По этому пути я буду двигаться и дальше до конца жизни».

Картины ВСЕВОЛОДА ИВАНОВА занимают центральное место в коллекции и экспозиции Первого Музея Славянской Мифологии – http://www.slav-museum.ru/

«Если один час моей работы раскроет подлинный интерес к великому прошлому наших предков и пращуров, то я буду счастлив ощущением правильного выбора в своей жизни, который сделал много-много лет тому назад». (Всеволод Иванов).

Господин Велики...

В краю родном

Святая обитель

Улица городског...

АНАСТАСИЯ

АРИИ-РУСЫ УШЛИ....

КНЯЗЬ РУС ПРИЛЕ...

НОЧЬ ПЕРЕД ПРАЗ...

ОЖИДАЕМАЯ ВСТРЕ...

ПОБЕЖДЕННЫЙ ГИП...

ПОГОЖИЙ ЗИМНИЙ ...

ПОЛЕТ. ЙОГИНЯ-М...

ПОСЛАННИК АС-ГА...

Прощай, Атланти...

Сон о корабле а...

вление хвостато...

ПОЯВЛЕНИЕ ЦИВИЛ...

ПЕРЕЖИВШИЙ ЦАРС...

ПЛЕНЕННЫЙ ГУБИТ...

ПРЕДСТОЯЩАЯ БЕС...

ПРИНОШЕНИЕ ДУХА...

Приношение духа...

ПРИБЫТИЕ РУСОВ-...

БАШНЯ ПРИШЕЛЬЦЕ...

БОРЕЙ-ВЕТЕР ВОЗ...

БЕЛОЯР / МАРТ

ВОЛКОДЛАК

ВОЛХВЫ. ХРАМ БО...

В ГОРОДЕ КНЯЗЯ ...

В ГОРОДЕ РУССКО...

В ГОРОДЕ СЛОВЕН...

ВЕДЕНИЕ ПОМОРАМ...

ИСХОД ГИПЕРБОРЕ...

ВЕЛИКИЙ ТАБУ

ВЕРХОВНЫЙ ВОЛХВ...

ВЕЧЕРНИЙ ДОЗОР

ВЕЧЕРЕЕТ. НА ПР...

В СВЯТИЛИЩЕ. ПО...

ГНЕВ БОГОВ

ЛИК ПЕРЫНИ

ЛИК ПЕРЫНИ

ДЕНЬ МОРСКОЙ БО...

ЖРЕЦ СОКОЛИНОГО...

ЗАБРОШЕННЫЙ ВОЛ...

ЗАСЛОН АТЛАНТОВ...

ИЗГНАНИЕ. ВТОРГ...

РАДУГА НАД АРКО...

СВЯТИЛИЩЕ У ОЗЕ...

СВЯТИЛИЩЕ У ОЗЕ...

СВЯТИЛИЩЕ ЧИСЛО...

СВЯЩЕННОЕ ОЗЕРО...

ТЕМНЫЙ АЛЬВ И С...

СЕНИЧ / ИЮНЬ

СЛЕДЫ БЫЛОГО

СТРАЖ СЕВЕРА

У ВОРОТ ШАМБАЛЫ...

ФЛОТ ГИПЕРБОРЕИ...

ХОЗЯИН ОЗЕРА. Т...

ХРАМ БОГА ЗНИЧА

ХРАМ БОГА СВЕНТ...

ХРАМ БОГА РАДОГ...

ХРАМ СВЕНТОВИДА...

Цветень (Апрель...

ЖРЕЦ ЧЕРНОБОГА

САНТИИ ДАКОВ

Когда вышла первая книга Славяно-Арийских Вед «Сантии Веды Перуна», мало кто поверил в существование самих Cантий – древнего прообраза современной книги. Многие ошибочно полагают, что письменные источники появились на славянских землях благодаря пришествию греческих «просветителей». На самом деле это далеко не так.

Обнаружение дакских Сантий связано с первым королём Румынии Карлом Первым. Карл Первый был этническим германцем и принадлежал роду Гогенцоллернов-Cигмарингенов. Он возглавил два княжества – Молдовское и Мунтянское (Восточная Валахия), которые и образовали Румынское королевство. Излюбленным местом отдыха Карла Первого и его семьи был монастырь в одном из живописнейших мест Румынии под названием Синая[2]. Этот монастырь был построен в 17 веке на месте древнего Ведического Капища, которое существовало на этом месте многие сотни, а может быть тысячи лет. Однажды в 1875 году, во время возведения хозяйственной пристройки к монастырю были обнаружены золотые пластины с древними письменами общим числом около четырёхсот, которые сразу были переданы королю. В начале своего правления Карл Первый был достаточно беден, так как семья ему не помогала. Дабы пополнить королевскую казну, Карл принял решение переплавить большую часть золотых пластин, и на вырученные от продажи золота средства был построен в Синае дворец для королевской семьи, один из самых красивых в Европе. К счастью, Карл Первый перед тем, как расплавить пластины приказал сделать их точную копию на свинце. Так как это историческое событие является в Румынии общеизвестным, уже 80 лет не утихают споры о том, кому же принадлежит дворец – государству Румыния или роду Гогенцоллернов-Сигмарингенов.

В настоящее время из четырёхсот Сантий доступны для изучения порядка ста, которые хранятся в различных румынских музеях и спецхранах. Они не представлены на обозрение посетителям музеев, и к ним допускают только научных специалистов с оформленным разрешением.

По поручению Института Археологии Академии Наук РФ Национальный Фонд Древнерусской Ведической Культуры «СВАРОГ» провёл архивно-разыскные работы, и представитель Фонда в Румынии Виталий Устурой по специальному разрешению Министерства Культуры Румынии был допущен ознакомиться с Сантиями, увидел их и даже держал в руках. Виталию Устурою также были предоставлены фотографии Сантий, сделанные в различных хранилищах группой молодых исследователей во главе с Ауророй Петан (ведущим лингвистом Румынской Академии Наук). Эти изображения были переданы Институту Археологии и Фонду «СВАРОГ». В ближайшее время самая полная коллекция изображений Дакских Сантий будет размещена на сайте Фонда – www.swarog-fond.ru. Небольшое количество Сантий уже сейчас можно увидеть на сайте www.dacia.org и www.dacii.ro. На этих румынских сайтах представлена очень скудная информация о Сантиях, и это является отражением позиции официальных научных кругов Румынии, которые так и не пришли ни к какому внятному заключению по этому вопросу. Создаётся впечатление, что в Румынии эта тема сознательно «замалчивается». И ещё есть мнение, что остальные триста Сантий не утеряны, а хранятся в частных коллекциях собирателей древностей и у наследников рода Гогенцоллернов-Сигмарингенов.

Немногие сохранившиеся золотые оригиналы Сантий были подвергнуты анализу в Институте ядерных исследований Румынии для определения их возраста, данные анализа показали, что Сантиям более двух тысяч лет.

Исследованные Сантии делятся на три категории: целиком состоящие из золота (правильнее сказать, что это особый сплав с золотом, так как чистое золото не может храниться долго); состоящие в середине из тёмного металла и покрытые сверху золотом, и более поздние свинцовые пластины. На пластинах можно увидеть множество Тьраг, Рун, а также знаков других древних видов письменности. На некоторых пластинах, очевидно, был сделан перевод записей с древних языков на более поздний.

Все желающие могут попробовать себя в расшифровке текстов, увековеченных на Сантиях. Обоснованные гипотезы можно присылать на электронный адрес Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., лучшие из исследований будут опубликованы на сайте Фонда и отправлены научным специалистам в Румынии.

Особая ценность Сантий заключается ещё и в том, что они открывают далёкие страницы летописей, связанные с Даками – благородными Предками Румын Славяно-Арийского происхождения. Наши древние родственные связи проявляются не только в письменности, но и топонимике Московии и Карпат. Множество сёл в Московской области имеет то же название, что и сёла в Карпатах. Название реки Истра является древним названием реки Дунай, также как древнее название Волги – Ра. А понятие «дача» как участок собственной земли существует кроме Русского только в Румынском языке.

По запросу Фонда «СВАРОГ» в настоящий момент Виталием Устуроем и Ауророй Петан готовится подробная научная статья по вопросу Дакских Сантий. Как только она будет готова, её можно будет также прочитать в журнале Ведическая Культура и на сайте Фонда «СВАРОГ».

[1] Сантии - пластины из благородного металла, не поддающиеся коррозии, на которых начертаны древние письмена

[2] Синая – современное название этой местности, данное в честь горы Синай, а древнее название, к сожалению, не сохранилось в памяти местных жителей. Синая находится в 150 километрах к северу от Бухареста.

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Дакские сантии

Упсала или Асгард Свейский до сих пор хранит памятники древнейшей истории Славян - величественные курганы и рунические камни. Исконная вера Предков преобладала в Швеции до 12 века, о чём свидетельствуют многочисленные археологические находки и письменные источники того времени. В наши дни камни с руническими письменами и наузами можно увидеть на территории Университета в Упсале, а в старой Упсале (Гамла Упсала) находятся курганы с захоронениями королей, начиная с 6 века, там же найдены следы поселений, относящихся к 3 веку!

Фотографии на этой странице предоставлены автором - Лещенко Валерием Васильевичем.

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Рунические камн...

Мы всё время занимаемся следствиями. Мы тонем в деталях, в частных проявлениях системных дефектов. Мы пытаемся добиться позитивного решения отдельных проблем, что в рамках существующей системы в принципе невозможно. События на Украине ужасающи. Но они – рядовое воплощение утвердившегося миропорядка, такое же как в Сербии, Ливии, Ираке… И положить конец кровопролитию на Украине, в Сирии, по всему миру, не ломая всю систему, невозможно.
Мы не дерзаем мыслить системно. Системный анализ вообще запрещён. А ситуацию на планете следует охарактеризовать как агонию цивилизации – глобальное разрушение всех сторон жизни человечества – экономики, политики, науки, культуры, общественной морали…
Агонизирует цивилизация, которая была сконструирована тайными архитекторами, получила своё воплощение в Западном мире, и, более всего, в нынешнем лидере этого мира – Соединённых Штатах Америки. В эту цивилизацию в 90-е годы были насильственно включены СССР и Восточная Европа, которые стали жить по её правилам, т.е. умирать.
Все научные и религиозные доктрины, все политические и экономические системы, порождённые нынешней цивилизацией, не смогли выполнить главную задачу: обеспечить мирное сосуществование людей друг с другом и со своей планетой.
Имеет смысл сформулировать принципиальные дефекты умирающей цивилизации – возможно, так удастся найти путь спасения хотя бы малой части людей.
Часть 1. Цивилизация, уничтоженная паразитом
Надпись у основания масонской пирамиды на однодолларовой банкноте и на государственной печати США «Novus Ordo Seclorum» – «новый порядок на века» – сегодня звучит как пустое бахвальство. Высокопарно провозглашённые «века» оказались короткими – цивилизация быстро приближается к гибели именно благодаря руководству тайных структур. Малые группы, определяющие жизнь мирового сообщества, потому и законспирированы, что паразитарны – ничего не давая социуму, они стремятся доминировать, навязывая миру правила игры, выгодные для кланов сверхбогатых, смертельные для остальных людей.
Концентрации капиталов и власти в руках паразитарных структур по всему миру чудовищна: 0,7% мирового населения захватили в свои руки 41% мировых богатств. http://publications.credit-suisse.com/tasks/render/file/?fileID=BCDB1364-A105-0560-1332EC9100FF5C83
В России суммарное состояние миллиардеров (около $500 млрд.) и мультимиллионеров (около $1000 млрд.) в 2,5 раза превосходит годовой фонд заработной платы всех 70 млн наёмных работников страны (около $600 млрд.) и в 15 раз сумму выплат всем 39 млн пенсионеров страны (около $100 млрд.). http://www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=6316
Самое опасное, что динамика роста концентрации капитала положительна. В 2013 году число долларовых миллионеров в России выросло на 13,6%, самый высокий рост зафиксирован в Ирландии – 16,8%, общемировой рост – 0,8%. За 2013 год число миллионеров в Германии увеличилось на 83 000 до 1,822 млн человек, в Японии – на 27 000 до 951 000 человек. В 2013 году лидером по числу долларовых миллионеров в мире стал Азиатско-Тихоокеанский регион, где общее число миллионеров выросло на 1,6% – до 3,37 млн человек. По объёмам средств лидером остаётся США, где суммарное состояние миллионеров составляет $11,4 трлн, число людей с состоянием 1 млн и выше – 53,3%. http://newsland.com/news/detail/id/981039/
Эксперты Цюрихского университета (Швейцария), проведя математический анализ связей ведущих компаний планеты и движения капиталов, пришли к выводу: миром правит одна сверхкорпорация, где контрольным пакетом акций владеют 1318 компании, на долю которых приходится 60% всех доходов. Ядро системы составляют всего 147 финансовых и инвестиционных институтов, контролирующих 40% глобального рынка. http://www.vesti.ru/doc.html?id=607021&cid=9
Этот корпоративный монстр в высшей степени эффективно ведёт к разрушению всех сфер жизни человечества.
Господствующая рыночная экономика, основанная на мошеннических финансовых схемах пирамид и пузырей, может существовать только за счёт постоянного расширения, что в принципе невозможно на планете конечных размеры, а потому она органически несёт в себе неизбежность экономических кризисов и, в конечном счёте, глобального краха всей системы.
Обслуживающая паразитарную экономику политическая система выстроена так, чтобы продлять жизнь незаконных финансовых пирамид. Потому в мировой политике инфлирует само понятие «право», оно подменяется правом силы, что воплощается в бесконечной череде войн и «цветных революций» – таким путём глобальный паразит присваивает активы суверенных государств. Результат – разрушение национальных государств – оптимальной формы существования народов, быстрое расширение ареала хаоса.
Созданная паразитарными структурами система крайне неоднородно распределяет ресурсы – малые группы имеют сверхдоходы, миллионы людей лишены элементарных средств к существованию. Это выгодно паразиту – он может меньше платить наёмным рабочим, подпёртым толпами безработных, последних он может использовать как резервуар для вербовки солдат – пушечного мяса для военных авантюр. Неоднородность носит не только экономический, но и социальный характер – субьектом политики являются только члены паразитарных групп – прочие миллиарды людей – пешки в их игре. Значимые посты в политике, экономике, культуре, науке, СМИ и т.д. могут занимать только те, кто абсолютно лоялен паразиту. Прочие даже при наличии талантов в принципе не смогут себя реализовать.
Эта ситуация, выгодная паразиту, несправедлива и бесперспективна для всего мира, ибо сокращает пространство для жизни производящих слоёв населения – паразит истребляет творца.
Паразитарные структуры создают неоднородное распределение богатств и власти не только между людьми, но и между странами «золотого миллиарда», где локализованы в основном управляющие элиты, и прочим миром. Выступая в Военной академии в Вест-Пойнте, Обама говорил о «неизбежности» глобального лидерства США. http://www.bbc.co.uk/russian/international/2014/05/140529_us_press_obama_west_point.shtml
Претензия на мировую исключительность – основа политики США. И Джордж Буш-младший утверждал, что Бог избрал Америку, чтобы руководить всем миром.
Но силовые методы, которые США используют для обеспечения своего доминирования, порождают чудовищную гонку вооружения, что ускоряет истощение ресурсов Земли. Войны и революции превращают планету в руины, уничтожая инфраструктуру, культурные памятники, природу… Правление паразитарных элит ущербно по сути: успешно решая в свою пользу тактические задачи, они проигрывают стратегически – их политика абсолютно несовместима с устойчивым развитием цивилизации.
Мировые элиты ведут себя как люди, лишённые жизненной перспективы. Складывается впечатление, что паразитарные группы составляют психически нездоровые люди, ради сиюминутной наживы убивающие будущее, религиозные маньяки, погружающие мир в хаос в ожидании пришествия своего мессии – они убивают людей, разрушают города, страны культурные памятники с зверским садизмом, несвойственным нормальным людям.
Легко видеть, что рациональный план действий нынешних элит – захват ресурсов, рынков, мирового господства – имеет и иррациональную составляющую. Так, целесообразность проникновения американских компаний в экономику захваченных государств не всегда приносит прибыль.
Убытки США от войны в Ираке составили около 3 триллионов долларов, что не вполне компенсируются доходами американских нефтедобывающих компаний. http://lenta.ru/news/2008/03/03/trillion/
Сегодня американцы покидают страну под натиском исламистов ИГИЛ (Исламское Государство Ирака и Леванта). http://www.utro.ru/articles/2011/10/21/1006248.shtml
Ливия после агрессии Запада и убийства Каддафи сократила добычу нефти в 15 раз http://lenta.ru/news/2013/09/02/fueloil/
Сегодня западные инвесторы уходят из страны, разорванной враждующими племенами. http://topwar.ru/34599-liviya-hoteli-kak-luchshe.html
Иррациональный компонент глобальной политики ряд исследователей связывает с преобладанием евреев в мировых олигархических элитах. Доктор Арнольд Хатчнекер (Arnold A. Hutschnecker), психиатр из Нью-Йорка, в прошлом личный врач президента Никсона, в своём исследовании «Психическое заболевание: еврейская болезнь»  обращает внимание на то, что евреи являются носителями шизофрении и распространителями этой генетически заразной болезни – это можно рассматривать как причину безумной, самоубийственной политик мировых элит. Хатчнекер – еврей, в связи с чем нет оснований упрекать его в предвзятом отношении к евреям как нации.
(«Mental Illness: The Jewish Disease», Psychiatric News, the American Psychiatric Association, Oct. 25, 1972) http://temydnya.mirtesen.ru/blog/43820259941/Samaya-opasnaya-natsiya-v-mire!/?pad=1&announce=1
Кто составляет правящую группу персонально? Обратимся к списку участников 62-го ежегодного заседания Бильдербергского клуба (29 мая – 1 июня 2014 года). Бильдербергский клуб определяет «глобальную повестку дня», исходя при этом из интересов своих членов, а не народов мира. Клуб также устраивает тайные смотрины президентов, подбирая кадры послушных исполнителей принятой «повестки». Вспомним, что Бильдербергский клуб был создан в 1954 году принадлежащим к германской аристократии членом нацистской партии и СС. Породнившись с голландской королевской семьёй, он стал известен как принц Бернхард. Он был одержим идеей реванша и мирового господства.
Среди участников Бильдерберга-2014 были королевы Испании и Голландии, глава МВФ Кристин Лагард, канцлер Казначейства Великобритании Джордж Осборн, американский государственный деятель, дипломат и эксперт в области международных отношений, бывший Советник по национальной безопасности США, бывший Государственный секретарь Генри Киссинджер, бывший директор ЦРУ Дэвид Петреус, бывший директор АНБ Александр Кейт, бывший советник по национальной безопасности Томас – «человек вице-президента США Байдена». Байден заявлял: «Я сионист. Можно быть сионистом, не будучи евреем».
Важное место на встрече занимали президент США Б. Обама и Ричард Перл, представляющий радикальное крыло американских неоконсерваторов, которые определяют политику США. Присутствовали на встрече и представители Американского Института Брукингса – штаба американских неоконов.
Многие аналитики обращают внимание на то, что среди участников Бильдерберга-2014 видное место принадлежало членам американской еврейской элиты, занимающим господствующие позиции в финансовой олигархии, крупнейших печатных и электронных СМИ, главных аналитических центрах США. Ведущую роль в мировом сионистском движении сегодня принадлежит ортодоксальному крылу иудаизма – хасидам, секте Хабад. Таким образом, можно утверждать, что сегодня миром управляет тоталитарная секта. Некоторые американские блогеры заговорили о феномене «ползучего англосионизма».
Хотя с 2013 года члены Бильдерберга перешли в режим «открытого заговора», создав свой сайт и публикуя списки участников, клуб охраняет свои глубинные тайны. На Бильдербергских конференциях действуют «правила Chatham House», согласно которым «можно свободно пользоваться информацией, но запрещено раскрывать личность докладчика и его принадлежность». Во время Бильдерберга-2014 двух датских журналистов охрана отеля «Мариотт» схватила и отправила в полицейский участок за то, что они
отказались уничтожить фотографии участников. Из отеля также выселили сотрудников британской «Гардиан» и американского интернет-портала Infowars.com. В отместку журналисты разместили в сети фото с расправой над ними и отчёты о зловещем характере конференции, о полицейских с собаками, о закрытой решётками крепости, в которую превратился пятизвездочный отель, где заседал клуб.
В списке «доверенных лиц», допущенных в отель, было всего 134 ВИП-персоны, которые претендуют на управление всей планетой. http://newsland.com/news/detail/id/1379079/?_utl_t=tw
Несомненно – пребывание паразитарных элит у руля цивилизации – ключевая опасность, угрожающая миру. Ни одна проблема человечества не может найти позитивного решения, пока паразитарии сохраняют власть.

Святобор - один из верховных лесных влaдык в слaвянской мифологии. Это бог лесов, покровитель охоты. Нaши предки верили, что он предопределяет жизнь, судьбу, поведение всех обитaтелей лесных чaщоб, обеспечивaет дивное соглaсие в природе. Иногдa он любит подшутить нaд человеком, если рaзозлится, и мучaет, сбивaет его с пути, пускaя по лесу эхо. Лешие - его слуги. Лешие есть в кaждом лесу, a Святобор один нaд всеми необозримыми слaвянскими лесaми хозяин! Ростом он выше сaмой высокой сосны, стaтью могутнее сaмого кряжистого дубa, волосы его длиннее березовых кос, бородa гуще мхa, носит он зеленый плaщ из хвои дa зеленую шaпку. Однaко в древности его обычно изобрaжaли в виде медведя с секирой. 

Святобор - олицетворение вечно живой природы. Все свои влaдения врaз он может обозреть и днем и ночью, поэтому не светляки мелькaют в ночной тьме - то светятся огненные очи Святоборa. 

Горе охотнику, посягнувшему нa олениху с детенышем: рaно или поздно Святобор ему отомстит. Горе рыбaку, который ловит стерлядь в пору нерестa: рaно или поздно его ждет грознaя рaсплaтa. 

Убеждение, что природе нельзя нaносить - по глупости или жaдности - невосполнимый урон, возникло еще в глубочaйшей древности. В зaповедных лесaх, святых борaх охотa и вырубкa деревьев зaпрещaлись под стрaхом смерти. В древности были целые рощи и лесa, которые посвящaлись именно Святобору. Тaм под стрaхом смертной кaзни зaпрещено было дaже ветки с деревьев ломaть, не то что зaготaвливaть лес. Потом имя это зaбылось, но еще и при Петре Великом, нaпример, влaсти жестоко рaспрaвлялись с порубщикaми сосен в поймaх рек. 

Женa Святоборa - Зевaнa, слaвянскaя богиня охоты. Онa опекaлa лесных зверей, училa их избегaть опaсности, переносить суровые зимы. Охотники стaрaлись умилостивить ее и испросить удaчу в промысле. 

Помощники Святоборa, кроме леших, тaкже мелкие божки по имени Туросик, Стукaч, Свидa и Пaхмa - существa довольно опaсные и ковaрные. Скaжем, зловредный Туросик принимaл вид турa или оленя с золотыми рогaми и зaводил охотникa, погнaвшегося зa ним, в болото. Точно тaк же зaмaнивaл в болото людей и Стукaч, изобрaжaя стук топорa дровосекa. Зaблудившиеся люди, случaлось, рaдостно бежaли нa этот стук и гибли. 

Мы Вконтакте: http://www.vk.com/fondswarog 
Мы на LiveJournal: http://www.swarogfond.livejournal.com 
Мы на FaceBook (публичная страница): http://www.facebook.com/pages/Национальный-фонд-ведической-культуры-Свар... 
Мы на FaceBook (группа): http://www.facebook.com/groups/698868606829878 
Мы на Odnoklassniki: http://www.odnoklassniki.ru/group/51856219242644 
Наш канал YouTube: http://www.youtube.com/channel/UCHxcx-rgNc7enfyFv4IHw6g 
Мы вконтакте: http://vk.com/izdatelstvo_rodovich 
Интернет магазин: [http://rodovich.org/ ] 

 Предлагаем Вашему вниманию интервью с русским писателем, исследователем, историком и путешественником Георгием Алексеевичем Сидоровым, где он рассказывает про экспедицию в Горную Шорию.
Данное интервью было организованно командой Фонда "Сварог". 
Желаем приятного просмотра!
www.swarog-fond.net Сварог-фонд.рф rodovich.org
Приобретайте книги Г.А. Сидорова, художественные альбомы и литературу на тему истории Руси и славянской культуры в нашем торговом представительстве в Москве, по адресу: м. Проспект Мира, с/к Олимпийский, Книжная ярмарка, 3 этаж, место 131, тел. 89166472588 Ирийславъ.
Также приобретайте их в нашем интернет-магазине РОДОВИЧ.РФ

Купец-мореплaвaтель, гусляр Сaдко - герой русского былинного эпосa. Был он прежде беден, имел из всего добрa только "гусли звончaты", с которыми хaживaл нa пиры звaные, веселил нaрод. Сидел однaжды Сaдко нa берегу Ильмень-озерa, поигрывaл нa гуселькaх; вдруг в озере водa всколебaлaсь - и выплыл влaститель цaрствa подводного. Зa игру чудесную посулил Морской цaрь песеннику "клaд из Ильмень-озерa - три рыбы - золоты перья". И слово подводного влaдыки не мимо молвилось: зaкинул гусельник в озеро невод - дaлся в руки обещaнный клaд; зaкупил нa него Сaдко товaру видимо-невидимо, стaл он богaтым гостем-купцом господинa Великого Новгородa… 

Почти двенaдцaть лет путешествовaл купец Сaдко, и вот кaк-то однaжды все его тридцaть корaблей зaмерли посередине моря, словно к воде приросли. 

Стaли жребий кидaть: кто тот грешник, чьи грехи держaт судa нa месте? Кого же бросить в синее море нa утеху Морского цaря? 

Выпaлa тaкaя доля Сaдко. 

Пришел Сaдко в подводное цaрство, вновь стaл игрaть для Морского цaря - музыкой своею успокоил он бурю нa Ильмень-озере. Морской цaрь, желaя остaвить у себя чудесного гусельникa, предложил ему нa выбор одну из своих тридцaти дочерей. Все они были кaк нa подбор, но Сaдко не стaл брaть "ни хорошую, ни белую, ни румяную", a взял, по подскaзке Николaя-угодникa, покровителя корaбельщиков, "девушку повaренную, ту, что хуже всех", но которaя полюбилa его. Онa-то и помоглa Сaдко воротиться нa землю, в Новгород, a звaли ее Волхвa-рекa: этa рекa вытекaет из Ильмень-озерa.